Долина Замков каньона Чарын

С любовью о нашем крае

Долина Замков каньона Чарын

Для путешествия в каньон Чарын лучше всего использовать самолет и парашют. Нанять "кукурузник" можно в Алма-Ате, в 200 километрах отсюда.

Уже на летном поле полюбуйтесь открывающимся пейзажем. Горы начинаются прямо отсюда в нескольких километрах, заполняя линию горизонта силуэтами белых гигантов. Несколько мгновений, и вы уже над бескрайними просторами пиков гор. На юге в темно-синем мареве угадывается водная гладь Иссык Куля - жемчужины Тянь-Шаня. Прогулки на самолете - дело дорогое, но ощущение полета вы сохраните на всю жизнь.

Полчаса полета промелькнут как одно мгновение, и вот под вами конечная цель - грандиозный каньон из многометровых каменных изваяний, сотворенных рукой Творца, которые похожи на различные фантастические замки, фигуры диких животных и загадочных строений. Он сильно напоминает известный по фотографиям Большой каньон в Колорадо. Длинные закатные тени, многокилометровые просторы, окрашенные великолепными золотисто-пурпурными тонами заката, а на горизонте - белое величие Тянь-Шаня дополняет картину огненным сиянием, взмывая вверх как гигантское рубиновое ожерелье, вправленное в темно-синее небо. Пролетая над всем этим безбрежным простором, самолет теряется в окружающих масштабах, а человек и подавно кажется вовсе песчинкой.

В "Небесные горы" надо сходить с небес. Полет! Земля стремительно несется навстречу, подставляя свои смертельные объятия. Великолепное парение на парашюте между скальных башен приводит в восторг. А неподалеку, в лазурной синеве небес - пара беркутов, парящих в родной стихии.

Вот и земля. Плоское дно каньона похоже на каменистую пустыню. Только на самом дне он прорезан бурным потоком реки с зарослями арчи по берегам, а в остальном - только песок и камни желто-красного известняка, из которого здесь все вокруг сотворено.

В каньоне вы обязательно встретите местных охотников, живущих в юртах и отпускающих в ясное небо ручных беркутов. Беркут спокойно спит и видит свои сны, пока хозяин едет в этих просторах, разговаривая с ним, как с единственным другом, которому он может открыть всю свою душу, еще раз окунаясь в свое прошлое, во времена былой молодости и силы. В средние века охота с беркутом была привилегией только самых состоятельных, приближенных к знатному княжескому роду людей, чье имя обязательно оканчивалось частичкой "хан", что значит - "Властелин". Именно здесь на труднодоступных скалах каньона Чарына беркуты живут еще и в наше время на свободе. С младенчества орел получает от родителей все, что необходимо ему в нелегкой будущей жизни. И только после этого молодого орленка надо суметь поймать, что является величайшим искусством. Так начинается история каждого нового беркута, а не то, что на Западе, где почти во всем мире принято охотиться с беркутами, взращенными в инкубаторе. На обучение беркута уходят месяцы и даже годы. А все начинается с ремешков на ногах и клабучка на голове дикой птицы, чтобы на первом этапе обуздать непривыкшего к неволе беркута, укротить его мощь. Нет клобучка - значит, день, если его одеть - значит, ночь. А еще нужен добрый конь и седло с подпоркой, чтобы не держать тяжелого орла на вису. Поначалу беркута вынашивают на руке, вывозят в степь, приручая к присутствию хозяина, к постоянному покачиванию в седле и цокоту копыт. Рука беркуча защищена специальной кожаной перчаткой до локтя, чтобы беркут когтями не поранил хозяина. Как долго надо вынашивать? Да пока не станет покладистым и не усвоит все, что от него требуется. Упрямую и злобную птицу советуют лишить сна - беркут обязательно станет послушным. Но все же надежнее - терпением и любовью добиться привязанности и верности на долгие годы вперед. Следующий этап обучения называют хождение на руку. Здесь есть очень тревожный момент. Орел получает свободу и может улететь. Но по-другому - никак. Беркута приходится отпустить. Потом позвать: "Гей". Когда вернется и сядет на руку - тут же наградить кусочком мяса. Язык, на котором охотник объясняется с беркутом - тоже уникален и представляет большое искусство. В ход идет один только звук, похожий на крик "Гей!", многократно повторенный, но в каждом случае с особой интонацией, которую так же беркута приучают понимать годами. То ласковый и даже нежный, то требовательный и жесткий, подавляющий волю орла, заставляющий повиноваться. И так сотни раз. Пока орел не будет прилетать из-за тридевять земель. Сначала охотник просто стоит на земле, потом садится в седло. И беркуту и лошади надо время, чтобы привыкнуть, не бояться друг друга. Наконец наступает этап подготовки к охоте. На языке беркучей это называется притравливание. Тут важно знать - кто будет объектом охоты. Если лиса, то для начала нужна лисья шкурка или хотя бы ее клок. Ее привязывают веревкой к седлу и скачут, таща ее за собой волоком, чтобы было похоже на убегающую лису, то и дело напуская орла на нее, продолжая движение, чтобы заставить беркута побороться с "добычей", почувствовать свою силу, набраться опыта. Сигналом атаки для орла служит особый тревожный крик, который со временем он уже ни с чем не спутает. И вот так вновь и вновь. Со временем беркут обязательно усвоит: как только заметишь лису - ее надо догнать, поймать и крепко держать.

Всадник едет мелкой рысью, высматривая добычу, держа орла наготове. Некоторое время требуется, чтобы зоркий глаз заприметил рыжую лису, притаившуюся невдалеке. Переходя на галоп, всадник поднимает руку с птицей на уровень плеча, заставляя беркута расправить крылья и набрать скорость. Вот уже могучая птица оторвалась от руки, заметив свою добычу, готова пойти в отрыв на нее. И только в последний момент всадник потянув за конец ремешка на ногах птицы, распутывает их, давая полную свободу мощным лапам с острыми когтями, посылая вдогонку пронзительный крик. Как молния, как фантом мчится беркут на свою добычу, почти касаясь крыльями блестящего белого снега, иногда даже задевая его на резких поворотах, поднимая с земли столб снежной пыли и брызг. Он преследует жертву, пересекая ее путь, стремясь привести ее в замешательство. Набрасывается на нее на лету, бьет крыльями, клювом в темя, стараясь зацепить ее и протащить, перевернуть и со всего размаха бросить о землю. Орел, издавая яростный клекот, вцепляется в лисью спину. Недолгая борьба - и сопротивление сломлено. Вот он поймал ее и держит, ждет хозяина. Беркуч подъезжает, соскакивая на ходу. Идет к своему воспитаннику. Протягивает руку. Беркут не хочет отпускать добычу, злится. Тут надо не спровоцировать агрессию. Успокоить и наградить кусочком мяса, и доброе слово сказать. С ними только так и можно ладить. Четким ударом в темя старик добивает жертву, прикрепляя ее к седлу, как почетный трофей. За один день можно несколько таких поймать. Это была лиса. Тут все просто. Другое дело - волк! Сами взаимоотношения волка и беркута овеяны легендами и практически в каждой из них - смертельная схватка. Есть даже документальные описания их единоборства, свидетельство немецкого ученого - орнитолога. "Тотчас, как волк почувствует хватку орла за крестец, он молниеносно поворачивает голову назад, чтобы схватить птицу. Такая попытка именно то, что ожидает беркут. Он бьет лапами в голову добычи так, чтобы схватить и сжать обе челюсти, а затем с неправдоподобной силой прижимает голову волка к ребрам, ломая позвоночник." Трудно представить, какой силой должен обладать орел, чтобы свернуть шею такому зверю. Тем более, что волк раз в десять тяжелея его. Однако с матерым волком не совладает даже самый сильный беркут. Другое дело - молодой и неопытный зверь.

По поверьям охотников, душа охотника-беркуча после его смерти перелетает в его беркута, не оставляя птицу, доживающую свой век, в покое. Ведь только одному ему, своему хозяину он был предан, послушен и верен. Нового хозяина не дано. Беркут не принимает чужого, издавая злобный клекот. Даже когда на голову одет клобучок, он чувствует особое тепло хозяйской руки, не говоря уже о том моменте, когда зоркий глаз орла вдруг видит перед собой чужака. Вот поэтому иногда и получается, что птица доживает свой век у могилы хозяина.

У наскальных рисунков древних святилищ Тамгалы-Таз, эпохи Бронзы, датируемых сроком от третьего тысячелетия до нашей эры и до раннего средневековья, расположенного в 200 км на запад от Алма-Аты в Чуйских горах, где древние захоронения соседствуют с современными кладбищами и в нынешнее время можно встретить беркутов, которые как бы ожидают души своих хозяев, приютившись на вековых камнях, расписанных в далеком прошлом. Рисунки стада горных баранов - туров - это ритуальное изображение всех трудностей прожитой жизни. На древних памятниках обязательно прослеживается портретное сходство с погребенным. В одной руке памятник держит чашу, символизирующую, что жизнь испита до дна, а в другой - душа в виде птицы.

Поделиться статьёй с друзьями:

Другие статьи раздела "Каньон Чарын":

  1. 23.05.13 Казахстан, Каньон Чарын - казахское природное чудо
  2. 22.05.13 Долина Замков каньона Чарын
  3. 22.05.13 Мир глазами авантюриста - Чарынский каньон в Казахстане
  4. 22.05.13 Каньон
  5. 22.05.13 Чарынский каньон
  6. 22.05.13 Чарынский каньон: вестерн по-казахски
  7. 22.05.13 Чарынский каньон
Прыг: 01 02 03