Памятники согдийцев в Семиречье

С любовью о нашем крае

Памятники согдийцев в Семиречье

Памятники согдийцев в Семиречье

Согдийцы принесли курсив, быстрое письмо, которое мы знали раньше по бумажным, матерчатым и деревянным документам. Это были хозяйственные документы и деловая переписка. В Семиречье, в развалинах древнего города Сарыг, мы нашли во время раскопок обломки посуды согдийского происхождения. Особенно порадовала находка ручки сосуда, на которой была еще до его обжига начертана надпись: «Да будет полным». А раньше, при раскопках древнего города Тараз, нами был найден небольшой сосудик, датируемый VI веком н. э., на котором была надпись, сделанная пришедшими с согдийцами христианами (их тогда называли несторианами). Это была, пожалуй, древнейшая несторианская надпись: «Петро Габрил», то есть Петр Гаврилович. Надпись прочитал безвременно погибший талантливый ученый А. Я. Борисов. Он же прочитал и другую надпись на кирпиче, лежавшем на могиле в древнем городе Сарыге в Чуйской долине. Кроме имени, там было сказано о том, что погребенный – «темирчи», то есть кузнец. Согдиец – гончар, кузнец, владелец кувшина, земледелец, виноградарь, полевод – в предгорьях Тянь-Шаня способствовал бурному развитию многих отраслей производства.

Памятники согдийцев многочисленны в Семиречье. Они тянутся от Ташкентского оазиса через пустынные области Арыси до Таласа. Здесь, в Таласе, была их большая колония. Не случайно уроженец Бухары, автор X века, таджик Нершахи писал о том, что жители Бухары после арабского завоевания переселились на восток. Это они, переселенцы, по словам Нершахи, построили города Тараз (Тираз), что значит «вышитый золотом», город Хамукет, что значит буквально – «знатный», Джу-викат, Харран-Джуван, Нузкет и многие другие. Характерно, что в основном названия этих городов разъясняются из тюркских языков. Что же представляли собой жилища людей, пришедших с запада, из Средней Азии? Нам посчастливилось открыть наиболее древние места их обитания.

На площади 15 квадратных километров стояли одинокие «замки» – двух- трехэтажные укрепленные дома отдельных патриархальных семей. Цоколь был из набивного дувала стены из сырцового (необожженного) продолговатого кирпича (52X26X13 сантиметров). Дом окружен стеной, сложенной из блоков глинобитной пахсы Здесь – хозяйство владельца, его семья, рабы. Могли ли быть на пространстве 15 квадратных километров десятки «замков» феодалов? Нет. Это типичное расселение патриархальных рабовладельческих семейств, а не феодальная форма расселения замков феодалов. О том, что это так, подсказали итоги работ Хорезмской экспедиции в Беркут-Калинском оазисе . Наша экспедиция полностью раскрыла один из таких домов, что находится на западной окраине села Красная речка, к востоку от г. Фрунзе, на территории колхоза «Красный путь». Строгий план дома с узкими комнатами длиной до 6 метров при ширине не более 2 метров. Комнаты расположены параллельно, по три в ряд. Они упираются в осветительный коридор и перекрыты коробовым сводом из того же сырцового кирпича. В стенах – световые и вентиляционные проемы и бойницы, сделанные в виде стрел. Во дворе, кроме хозяйственных построек, помещается и фамильное кладбище, где стояли астоданы-оссуарии – глиняные гробики, в которые клали кости погребенного, очищенные от мяса, как полагалось по зоро-астрийскому учению. Согдийцы Семиречья уже были тесно связаны с кочевниками. Их оссуарии не подражали дому оседлого земледельца, как это было в Согде. Они делали свои оссуарии схожими с обиталищем кочевников – юртой. Здесь мы нашли их погребения, сделанные из сплава золота и серебра, изображения погребенных, украшения, случайно оставшиеся на одежде, а главное, – черепа и кости, по которым М. М. Герасимов восстановил облик людей, пришедших с Запада.

Много сделали в Семиречье пришедшие сюда согдийцы в области земледелия, ремесла, торговли. Они привлекли за собой разные народы. Не случайно в Семиречье звучала речь таджикская и тюркская, писали шрифтом руническим, согдийским, несторианским, китайским и другими – теми шрифтами, надписи которых мы находили неоднократно как в курганах, так и в поселениях. Многоязычно было население Семиречья и многочисленно. Сложно и изучение культуры этой области.

Поделиться статьёй с друзьями:

Другие статьи раздела "Семиречье":

  1. 08.03.15 Арий и его сыновья. Исход из Семиречья
  2. 08.03.15 Союз казаков Семиречья - История войска
  3. 08.03.15 Переселение уйгур и дунган в Семиречье
  4. 08.03.15 Кто хозяин новой алматинской барахолки "Семиречье"?
  5. 08.03.15 Очерки по истории Семиречья
  6. 08.03.15 Памятники согдийцев в Семиречье
  7. 15.08.13 Евразийский проект Чокана Валиханова
  8. 09.07.13 В авангарде
  9. 09.07.13 Историческая география как народоведение
  10. 09.07.13 Одиннадцать на поле и «рояль» в кустах
Прыг: 01 02 03 04 05 06